賞及非義
【原文】
赏及非义。
【释义】
不能够赏善罚恶，以彰显劝善惩恶的功能，竟然奖赏到不义的恶人。
赏之为道，目的就是为了崇尚道德报酬功劳，“赏”是国家朝廷激励劝导人心重要的法令制度；不应该赏而赏，就叫做非义。违背了是非，废弛了法纪，助长了恶行，偏心自私，进用了坏人而调换了好人，这些的措施作为，最是干犯天怒啊！因此负责爵赏的人，能够不小心谨慎吗？
如果做到了赏合乎了义，那么国家的一官一爵、一丝布、一粒米，怎么可能有稍微疏忽的弊端发生呢？这样自然而然，钻营拍马逢迎送礼的人，就无法得逞了；而奉公守法、尽忠职守认真做事的人，都会互相地劝勉鼓励，为国家社会立功了。
周朝时候晋文公，有曾经跟随他流亡共患难的贴身臣子向他说：“大王您所推行的三种赏赐，没有一项是赏及微臣的啊！所以微臣在此向您请罪赐教！”晋文公说：“以仁义来引导我，用德惠来劝导我的，接受我上等的赏赐；辅助我帮助我成功地推行仁政的，接受我中等的赏赐；在战争中受伤，立下汗马功劳的，接受我第三等的赏赐。若只是以劳力来服事我，对我改进缺失没有什么帮助的，是在这三种赏赐完之后，才轮到他的赏赐。今天你只能接受到这种赏赐啊！”晋国的人民，听到了晋文公对赏赐的这种说法和做法，都感到非常地欢喜。
