孝是中華文化的根，敬是中華文化的本，祭祖是弘揚孝敬之道、報本反始的優良傳統。誠如《論語》中所說的，「慎終追遠，民德歸厚矣」，如果人人重視孝敬，人民的風氣自然歸於淳厚，社會自然安定和諧，所以祭祖是非常值得提倡的一樁大事。

              淺談佛教徒如何盡孝
                    2016/5/28

孝道以父母為代表，孝順父母。然後把孝順父母這種親愛推而廣之，對一切年長的人，跟父母年齡差不多的人，都要盡孝，乃至最後擴展到愛一切人、愛一切萬物，所謂「愛心遍寰宇，善意滿人間」。悌道是包括了師道，以老師和長輩為代表，尊師重道，尊敬長輩。然後把對師長的尊敬推而廣之，對一切從事於教育、教學與文化工作的人都要尊敬，乃至最後擴展到尊敬一切人、一切萬物。

       二Ｏ一六年中元祭祖大典開示
                    2016/8/21

五倫、五常、四維、八德就從孝、敬兩個字衍生出來，這兩個是根。其他的倫常道德，四維八德，那都像樹一樣，是枝葉，枝枝葉葉，這兩個是根，根深葉就茂。

            淨土大經科註（第四回）
                    （第405集）
                   2016/12/23

孝敬的教育在祭祀的過程當中統統包含了。所以老祖宗、古聖先賢把祭祖當作非常重要的一樁大事來看待。《論語》上說，「慎終追遠，民德歸厚」，這兩句話講的是祭祀的效果，古人懂得慎終追遠，讓人民養成一個厚道的心、孝敬的心、感恩的心。所以古時候人心淳厚，社會風俗非常好。因此，祭祖是一種教育，不是迷信，不能疏忽。

       二Ｏ一六年中元祭祖大典開示
                    2016/8/21

這個世間，古時候世間人考取功名，考取舉人或者考取進士，第一樁大事回家去拜祖宗，去祭祖，這都是什麼？不忘本。佛門裡面出了家受了戒，頭一個去拜老師，報本反始，這人心淳厚，一生當中不忘記父母之恩、老師之恩，所謂孝親尊師。

              須彌山表法（第2集）
                    2007/12/6

我們看中國的童蒙教育，它的核心教學的內容是什麼？它是教「孝」，教「敬」。這是中華傳統文化的大根大本。現在，孝親尊師的榜樣太缺少了，這是中華文化的危機，我們要找回中國優秀的傳統文化，首先要恢復孝親尊師的美德。

  南京市第一中學一一〇週年校慶致辭
                      （共1集）
                   2017/10/28

只有把從前老東西找回來，教孝悌忠信。教孝，孝順父母；悌是什麼？尊敬長輩；教忠、教義、教仁、教愛，社會就會和諧了。這些教材在中國古籍裡面，取之不盡，用之不竭，它太豐富了。

          淨土大經科註（第223集）
                     2012/3/2

現在人心能夠回頭，能夠回去再找倫理道德教育，再去找傳統，那這個世界就有救了。佛法的修學、中國傳統的教育都教導我們，「行有不得，反求諸己」，從哪裡做起？從我做起，倫理、道德從我做起，因果教育從我做起，我得救了，眾生就得救了。

        大方廣佛華嚴經（第1933集）
                    2008/3/13