我過去住在美國，我們的鄰居都是當地人，看到我每天非常快樂，滿面笑容，他們非常羡慕，來找我：「你們為什麼這麼快樂？為什麼這麼歡喜？好像一點煩惱都沒有。」我說：「沒錯，是沒有煩惱，天天歡喜，天天快樂。」「你為什麼會這樣？」我們就告訴他念「阿彌陀佛」！以後他也跟我們念阿彌陀佛了。他說「阿彌陀佛」是什麼意思？阿彌陀佛是快樂的意思，你不念快樂，不想快樂，那你快樂從哪裡來？快樂是你念來的。阿彌陀佛是快樂，極樂世界，阿彌陀佛長壽。他說他要長壽，他喜歡長壽，他喜歡快樂。阿彌陀佛慈悲，阿彌陀佛愛人，能夠愛護一切眾生。只要你常常念、常常想，你就會得到。

                   佛法不離生活
                   1999/10/22

會念的人念阿彌陀佛，逐漸把自己變成阿彌陀佛，這個叫會念。怎樣把自己變成阿彌陀佛？就是這本《無量壽經》統統做到，自己就變成阿彌陀佛了。與阿彌陀佛同心、同願、同德、同行，這樣的人哪有不往生的！因此我們念頭起來的時候，想西方極樂世界、想阿彌陀佛，不要想別的。想別的，統統造六道輪廻業，你想一些好事你將來生三善道，你想一些惡事你將來墮三惡道，換句話說，你決定出不了六道輪廻。

     無量壽經（二次宣講）（第72集）
                       1990/4

要講消災、消業障。前清乾隆時候，慈雲灌頂法師，他有《觀無量壽經》的註解，在註解裡面他說過：「世間人造的罪業很重，所有一切經、所有一切法門、所有一切懺法，都不能夠消的業障，這麼重的業障沒有辦法消的，最後這一句阿彌陀佛完全消掉。」所以，大家不曉得「阿彌陀佛」消業障、消罪業的功德是第一，什麼樣的經懺都不能跟它相比！我們要真正明白這個道理，一心念佛，什麼業障都消掉了。

            彌陀要解演義（第4集）
                       1995/1

「行住坐臥」，這四個字就是說一切時、一切處，你走著也好，住是你站著也好，你坐著也好，你睡在床上也好，你心裡頭都有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，心裡頭什麼事情都沒有。你也不要去問「時節久遠」，久遠是時間長短，我要念多少時候才往生？不要有這個念頭，有這個念頭就夾雜了，就不是一心專念。不要去問，根本就不管，就老實念下去就好了。時節因緣成熟，阿彌陀佛自然現在你面前接引你往生。

        大乘無量壽經指歸（第77集）
                       1996/4

「《彌陀要解》云：一聲阿彌陀佛，即是釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛能究竟，非九界自力所能信解也。」這是引用蕅益大師在《彌陀要解》當中的一段開示。這一段開示明白的告訴我們，釋迦牟尼佛是用什麼方法修成佛道的？成佛，他是念佛才成就的。這正符合《觀經》裡面所講的「深信因果」，念佛是因，成佛是果。不但釋迦牟尼佛如是，乃至十方三世一切諸佛如來，成佛的方法，無不是念佛法門。

      無量壽經（二次宣講）（第2集）
                       1990/4

「常勤精進」，「常」是不間斷。如何精進法？就是這一句佛號不中斷。有空就念，就是倓老法師講：念累了你就休息，恢復精神就繼續再念。要把這樁事情當作自己一生當中唯一的大事情，這樣「當得佛道」，一往生西方就是得佛道，成佛之道。

        阿彌陀經疏鈔演義（第77集）
                      1984/12