释迦牟尼佛在《阿难问事佛吉凶经》告诉我们，学佛第一个要亲近明师。

这个明不是知名度高的，这个明是光明的明。明就是明心见性的老师，大彻大悟之人，他是过来人，他指导我们这个路不会错。我们能够亲近这个老师，成就就快，至少不走冤枉路。

好老师的标准是什么？不在老师那个人，在我们自己的信心。对於一个好老师要有决定的信心，不能动摇，「信为道元功德母」。有一分信心你得一分利益，有十分信心你得十分利益。

所以亲近善知识它的标准，亲近自己心目当中所仰慕、所尊敬的老师。你仰慕他、尊敬他，你就完全会听他的指导，百分之百的顺从，那决定有成就。

我们为什么要尊师？是为了重道，重道的人没有一个是不尊师的。这个尊师是发自于内心的，不是装模作样的，不是勉强的。尊师的人一定重道，重道的人一定尊师。佛法是师道，佛法里面老师第一大。

明白佛法之后，有一点成就，什么原因？尊师重道，对老师深信不疑，依教奉行。世出世法没有例外的，你要想成就，要懂得亲近善知识。而亲近善知识的心态，清凉大师在《四十华严》里面讲得很清楚、很明白，这是古人所讲的师资之道。

老师跟学生这当中的道理，你懂得，你明白，依教奉行，哪有不成就的道理？业障再重也能够消除得了，没有消除不了的罪业，只要你肯依教奉行，你就会感应，遇真善知识。受善知识的教诲，认真努力断恶修善，转迷为悟，自自然然超凡入圣。

佛法是建立在孝道的基础上，明白这个道理，你才真正体会到佛法在中国的成就。佛法要推广到全世界，你就晓得应该怎么做，决定要提倡孝道。没有孝道就没有师道，没有师道就没有佛法，所以孝亲尊师、知恩报恩这是佛法的大根大本。

回向偈“上报四重恩，下济三途苦”，念念不忘报恩报本，这是佛法。

很多人一生追随高僧大德没成就，什么原因？心态不对。老法师讲经是为他们讲的，不是为我讲的，这样一个心态很普遍，古今中外在所不免。我们的心态，老师句句话都是为我一个人讲的，我们完全接受。

印光大师所说的，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。我们对老师那个诚敬心是不是百分之百？很多人对老师是表面上恭敬，我们对老师是内心里头真诚恭敬。

所以跟随同样一个老师学习，能够得多少，不是老师那边的事情，是自己的诚敬心，随著自己的真诚恭敬成正比例。

为什么说你学到了东西？用心不一样，专注不一样。时间很宝贵，住一天，这一天是福报，很珍惜；今年没有学好还有明年，明年没有学好还有后年，无限期的，不行。十年不行二十年，二十年不行三十年，这样的心态，懈怠懒散，原因就在此地。

所以佛为什么不久住在世间？佛要是久住，难遭之想、恭敬之心生不出来，凡夫因循苟且，把光阴错过了。

所以我们要珍惜，不珍惜、不恭敬、不真诚，跟老师一辈子，什么都没学到，一生就白跟了。

《楞严经》上说“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”。我们把身体、时间、智慧奉献给佛法，奉献给众生，自己所有一切佛菩萨照顾，不操一点心。

佛照顾，这个好，真发这个心，真相信、真放下，应该有的自然就来，不应该有的求也求不到。不为自己想一桩事情，佛菩萨都替我照顾好了，这多快乐。

“学佛是人生最高的享受。”环境，顺境好，逆境也好，没有一样不好。为什么？佛安排的还能不好吗？顺境里面不起贪恋，逆境里头不生怨恨，永远保持清净平等觉，这就是用真心、用菩提心。菩提心发了之后，就是生活，就是工作，处事待人接物，统统用这个心，一切境缘佛菩萨安排，多自在！

我们拿什么报老师的恩德？认真学习，弘护正法。老师唯一的愿望，就是希望正法不要在我们身上断掉，世代相传，不至于断灭。

在传统文化迫切需要老师的时候，希望年轻人发心。希望从真实心中作，走这个路，发这个大心，一门深入，长时薰修；读书千遍，其义自见。用十年时间学习汉字、文言文，这样对《四库全书》就有能力阅读、有能力翻译、有能力讲解，做为汉学家，有能力弘扬。

我们要发心救文化，从自己做起。教孩子伦理道德，教孩子汉字、文言文，让文化一代一代薪火相传，文化复兴真正的希望是在下一代。相信中国文化复兴，能够促成全世界的千年盛世。

这桩事情，非常有意义，非常有价值。我们要真正记住，“为往圣继绝学，为万世开太平”，这是真正报师恩。信愿念佛，求生净土，完成这一生的使命。