開示合集

連續循環

序號       內容
1 提倡孝道 民德歸厚-全1集
2 宗教教育實現寰宇和諧-全1集
3 因果報應 絲毫不爽-全1集
4 持名念佛 諸佛本懷-全1集
5 臨終一念、十念都能往生極樂世界-全1集
6 懂因果就能趨吉避凶—斷惡修善裡有很深的因果教育-全1集
7 宗教團結 化解衝突 恢復安定和平-全1集
8 懂因果就能趨吉避凶——談因果-全1集
9 念佛的真實利益——三根普被,凡聖齊收-全1集
10 念佛的真實利益——到西方極樂世界,真的永遠在一起-全1集
11 為多元文化、多元宗教和諧共處「接棒」——二O一八年聯合國教科文組織國際和平大會閉幕演講-全1集
12 懂因果就能趨吉避凶——因果教育最重要-全1集
13 念佛的真實利益——怎樣念佛-全1集
14 懂因果就能趨吉避凶——學佛的基礎在於學做人、學因果教育-全1集
15 孝道教育 萬善根本——二O一七丁酉年新馬印中元祭祖大典開示-全1集
16 愛的教育成就持久和平-共1集
17 懂因果就能趨吉避凶—一生皆是命,半點不由人-全1集
18 念佛的真實利益—穩當成就的不二法-全1集
19 以神聖的愛化解衝突、消弭戰爭——教科文大使團與圖文巴多元宗教領袖座談會致辭-全1集
20 懂因果就能趨吉避凶——用感恩的心化解一切怨懟-全1集
21 念佛的真實利益——阿彌陀佛的承諾-全1集
22 《神愛世人》的啟示——澳洲宗教教育研討會答問-全1集
23 懂因果就能趨吉避凶—利人即自利,害人終害己-全1集
24 念佛的真實利益—由有念而入無念,因往生而契無生-全1集
25 樹立宗教團結典範 促進世界安定和平-全1集
26 重視因果-全1集
27 念佛的真實利益—往生西方極樂世界具備的條件-全1集
28 恢復孝敬家和人樂宇清國安——歲次丁酉香港冬至祭祖大典開示-全1集
29 宗教是世界和平所必需-全1集
30 真正相信因果-全1集
31 念佛的真實利益—念佛的方法-全1集
32 人心壞了,世界亂了,怎麼辦?! -全1集
33 因果的理論與事實-全1集
34 念佛的真實利益—信願不足,不聽經不行-全1集
35 吾人何幸而生此時代——文化興世,今正是時!「歲次己亥新馬印各民族清明祭祖大典」談話(節錄)-全1集
36 懂因果就能趨吉避凶—貪瞋痴慢疑,是一切病因-全1集
37 念佛的真實利益—這一生把往生淨土的機會抓住-全1集
38 如何提高跨文化、跨宗教對話的效率——以「四攝法」促進社會和諧與寬容的經驗-全1集
39 懂因果就能趨吉避凶—真正相信業因果報,連惡念都不會生-全1集
40 念佛的真實利益—無上菩提心-全1集
41 發揚宗教教育 促進安定和平-全1集
42 家庭有愛·和諧社區論壇暨展覽會—「和諧之根—因果」
43 念佛的真實利益—放下就能契入境界
44 和諧社會孝敬為本教學為先——新加坡護持祭祖大典護法與義工新春談話(節錄)-全1集
45 靈性如何指示多元宗教和諧之道-全1集
46 談因果-全1集
47 念佛的真實利益—成就關鍵在信願-全1集
48 仁慈博愛 和順天下——教科文組織大使團與圖文巴跨宗教工作小組對話論壇致辭-全1集
49 念佛的真實利益—跟阿彌陀佛相應-全1集
50 宗教與文化是否為當今社會安定的力量?——通過共同點與差異點強化社會信任-全1集
51 懂因果就能趨吉避凶—學佛的基礎在於學做人、學因果教育-全1集
52 念佛的真實利益—果覺因心,究竟方便,全顯彌陀一乘願海-全1集
53 宗教團結是實現社會和諧與世界和平的保障-全1集
54 懂因果就能趨吉避凶—改造命運的方法-全1集
55 念佛的真实利益—最后一念是阿弥陀佛才能往生-全1集
56 團結宗教、回歸教育、化解危機多元宗教和諧匯報會致詞-全1集
57 懂因果就能趨吉避凶—命運掌握在自己手中不在別人-全1集
58 念佛的真實利益—不可以少善根福德因緣得生彼國(一)-全1集
59 多元宗教團結是實現世界和平的保障-全1集
60 懂因果就能趨吉避凶—用因果救世間-全1集
61 念佛的真實利益—起心念佛,是為始覺-全1集
62 融東方傳統文化與多元宗教團結以求達到世界和平
63 懂因果就能趨吉避凶—印光老法師一生提倡因果教育
64 念佛的真實利益—起心念佛,是為始覺
65 回歸聖賢教育轉化世道人心——「二O一五年中元祭祖護國息災超薦繫念法會」談話-全1集
66 宗教團結是實現社會和諧與世界和平的保障-全1集
67 懂因果就能趨吉避凶—一切現象都有前因後果-全1集
68 念佛的真實利益—信佛力方能深信名號功德-全1集

念佛的真實利益—往生西方極樂世界具備的條件

  

  三門,覺正淨,這三門。覺生常寂光,平等生實報土,清淨生方便土,這是佛在此地教給我們的。方便土就是西方極樂世界十法界裡面的四聖法界。西方的殊勝,跟其他的國土不一樣的,它沒有六道,它也有凡聖同居土,凡聖同居土不是六道,只有兩道,人、天,它沒有修羅道,也沒有三惡道,這個是不一樣的地方。三門走哪一門都可以,如果走覺門,肯定是生實報土,覺正淨。正門,要看功夫淺深,不定,功夫高的,生方便土;次一等的,他還是凡聖同居土。走淨門,那就不一樣,淨門,如果念到理一心不亂,實報土;事一心不亂,方便土;功夫成片,是凡聖同居土,所以最低是功夫成片。什麼叫成片?煩惱沒斷,可是心裡有佛,有阿彌陀佛,除佛之外,什麼念頭都能夠伏住,它不起作用,伏煩惱,不是斷煩惱,斷煩惱就轉識成智,他沒斷。念佛這個功夫把它伏住,都攝六根、淨念相繼,就把煩惱伏住,這是往生西方極樂世界必須要具備的條件,沒有這個條件不能往生。我們知道這個道理,了解這些事實真相,我們就知道,我們這一生當中應該辦什麼事情,什麼對我們是最重要的,就是清淨平等覺,這個重要。盡全力把覺正淨找回來,覺正淨是自己本有的,馬鳴菩薩在《起信論》上講「本覺本有,不覺本無」,這是本覺,把它找回來。從清淨心找起,一切環境裡面修什麼?修清淨心,修不受染污、不受干擾,這叫真修行。

  


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