瞻禮肉身舍利修福，著重法身舍利福慧雙修

　　昨天大公報來訪問我，提到佛陀的舍利，問我對這個事情怎麼看法。我在初學佛的時候，在出家的時候，初出家的時候，供養佛舍利，供養章嘉大師的舍利。章嘉大師舍利是真的，佛舍利是真假沒人敢說。因為佛滅度三千年了到今天，到處都傳的有很多舍利，到底是真是假？這個沒有關係，假的我們也把它當作真的。聽到這個名，看到這個舍利的形狀，我們生起恭敬心，生起對佛陀敬仰之心，這是佛寶。所以佛留下舍利來給我們做證明的、做紀念的，是這個意思。佛離開這個世間，留些紀念給我們，我們瞻禮，如同佛陀在世一樣，我們對它恭敬禮拜，修福。但是更重要的，我們不能疏忽佛還有法身舍利，這個舍利是佛的肉身，佛的法身舍利是什麼？經典。經典是佛的法身舍利，法身舍利帶給我們智慧跟福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。這兩者孰輕孰重，我們不就很清楚、很明白了嗎？

　　又何況，佛在《般若經》上面講得太多了，「凡所有相，皆是虛妄」。佛的肉身舍利不能執著，執著就錯了。它把我們的恭敬心、誠敬心引發出來，這就是它的功德，它有這個作用。我們的恭敬心、誠敬心勾引起來幹什麼？要用這個心對一切人、對一切事、對一切物，這是真佛弟子。佛留舍利真正的目的就在此地。我只對佛恭敬，對人就不恭敬，佛留這個舍利何必？沒有意義了。瞻仰舍利的時候，要把這樁事情跟大眾講清楚、講明白，讓他更重要的是要著重在法身舍利。要深入經藏，依教奉行，這才真正得到釋迦牟尼佛的教誨，福慧雙修。這叫善根。