一門深入,長時熏修

在一切境界裡面修平等-第205集

在一切境界裡面修平等-第205集

  賢劫裡面千佛出世,這一千尊佛怎麼修成的?就是修「自性真如平等」,所以他才能圓成佛道。

  所以,平等性要現前。

  如果我們在境界裡面有一絲毫的執著就不平等,分別還沒有關係,決定不能執著,一有執著就不平等。平等就是真性、就是真心,不平等就是妄心。再說得淺一點,平等就是一心不亂,一心就平等,二心就不平等。

  這個一定要用在日常生活裡面,跟生活打成一片,這叫修行,這叫真正念佛!

  如何融化在生活當中成一片?我們從早到晚,穿衣吃飯、待人接物,清清楚楚明明瞭瞭,這是慧,這是觀,對一切人與事不分別不執著,這就是平等。

  怎麼能做得到?你要想到佛跟我們說的這些事實真相,《金剛經》上給我們說「凡所有相,皆是虛妄」,虛妄就平等了。好的相是虛妄,壞的相也是虛妄;善的相是虛妄,惡的相也是虛妄;稱心如意的是虛妄,不稱心如意的還是虛妄,這就平等了。

  要知道一切相都是假相,都不是真實的,不要在這些妄相裡面去起妄想分別執著,我們的心才能夠平等,平等就止了,前面講止觀,就止了!止不住就是因為不平等。

  必須心在境界裡頭起平等,這個時候你修行的功夫才得力,才真正有受用。這個受用,淺而言之,你得自在,就是佛法裡面講的法身、般若、解脫。你首先所得到的是自在,自在就是解脫,你沒有憂慮、沒有煩惱、沒有痛苦、沒有恐怖了,你首先得到這個。

  逐漸的智慧開了,一切事理、一切因果,過去、未來,你逐漸明瞭通達了。身心世界融合成一體,那是「法身」,盡虛空遍法界是一個自己,法身現前了。所以一切諸佛都是從這個門路而證得、而成就,沒有例外。我們想修學,我們想成就,也得走這個路子。

  阿彌陀經疏鈔演義(第154集)

  1984/12