一門深入,長時熏修

念這一句阿彌陀佛這是佛種-第620集

念這一句阿彌陀佛這是佛種-第620集

對自己不要求名聞利養,一定要求清淨平等覺,比什麼都重要。 清淨平等覺是自性的性德,是自性的戒定慧。所以戒定慧不是外來的,是我們自性裡頭本來具足。 為什麼變成貪瞋痴?貪瞋痴的反面就是戒定慧。貪瞋痴是迷失了自性之後,習性上變的,習性把它變成貪瞋痴。 貪瞋痴的反面就是戒定慧。全是自性本有的,一個是迷,一個是悟,覺悟。 覺悟了,貪瞋痴就變成戒定慧,迷惑了,自性的戒定慧變成貪瞋痴,總得要搞清楚、搞明白。 迷了,自性就變成煩惱,煩惱覺悟了,就回歸自性,一點都不稀奇。 自性的性德本來具足,惠能大師說得好,「何期自性,本自具足」,具足無量智慧,具足無量德能。 戒定慧是德,它的能力能破煩惱,能幫助眾生離苦得樂。這是以法性為佛種,佛種不斷。 第三,「以稱名為佛種」。妙,念這一句阿彌陀佛,這是佛種。我努力的念,天天念,不間斷的念,你這個佛種殊勝。 三種說法,還是最後一種說法最好,統攝前面兩種,前面兩種不包括念佛,念佛包括前面兩種。 下面舉「《寶雲經》曰:譬如種樹,有其種子,離於腐敗,具足生芽因緣」。 這個樹種種子,你種下去,照顧得很好,水分、肥料都能很適當,它就生芽,它就長成小樹,慢慢就長成大樹了,這是種子,所以長成大樹。 「聞佛名號,如得種子,信願持名,即是具足因緣,必得受記作佛,故云持名為佛種」。這講得好。