一門深入,長時熏修

心地清淨,行為善良-第236集

心地清淨,行為善良-第236集

  在這個世間修好因。好因:智慧、德能、相好,佛都是講這個,就這三樁事情,這是性德的流露,自然的流露。怎麼個修法?最精要的綱領,這是簡單不能再簡單的,兩個字「淨、善」。心要清淨,淨生慧,善生福。智慧,清淨心生的;相好,善行生的;德能,就是淨跟善合起來生的。

  大方廣佛華嚴經(第902集) 2002/12/2

  

  所以,我們修的是什麼?心純淨,沒有一絲毫的染污;行為純善,沒有一絲毫的惡行。那我們的果報就是圓滿的智慧、圓滿的德能、圓滿的相好。這三種圓滿將來到哪裡去?看看這個世界,那一定是諸佛如來的報土。十法界裡頭,不是九法界。這叫「成佛之道」,成佛之道是這麼修的。

  大方廣佛華嚴經(第902集) 2002/12/2

  那這一生過得很快樂,很自在。快樂自在不是說你有地位、你有權勢、你很富有,不是的,與那個全不相干。心地清淨,行為善良,這個人自在快樂。那個生活在這個世間才叫隨緣,什麼都好,沒有一樣不好。真的是我們平常所講的,「日日是好日,時時是好時,人人是好人,事事是好事」,你能真正入這個境界,果報殊勝!

  大方廣佛華嚴經(第902集) 2002/12/2

  

  淨生慧,善生福,福慧圓滿,「二足尊」的真因!我們「皈依佛,二足尊」,二足尊真正的因就是「淨」、「善」;心要淨,行要善。佛是真正做到純淨純善,所以稱為二足尊,這個「二」是福、慧;善生福,淨生慧,不能不知道。這是真的可以帶得走的,其他的都不是真的。所以這世間一切法我們要看清楚,假的,「凡所有相,皆是虛妄」,我們統統把它放下,我們修真的,真的是清淨心,純善的心。善的標準是「十善業道」,那是善的標準。

  大方廣佛華嚴經(第903集) 2002/12/2

  

  斷惡修善是修福,斷染修淨生智慧。如果你真正懂得十善業道,依十善業道去修行,福慧都在其中,身口修福。身行三善業,不殺生、不偷盜、不淫欲;口修四善業,不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口,福在其中;意,不貪、不瞋、不痴,慧在其中,意修清淨,善護意業,清淨無染。福慧雙修落實在十善,十善深廣沒有邊際,十善包括一切佛法,包括所有的宗教,都不能離十善業道。十善的大圓滿就是佛家的究竟圓滿佛果,決定不能小看。

  大方廣佛華嚴經(第1222集) 2004/1/10

  

  心淨,我們眼前這個世界清淨;心善,我們眼前的社會很善,都在自己用真功夫。功夫用錯了是什麼?完全看別人,那你就完全錯了。你看《六祖壇經》,這教人好,「若真修道人,不見世間過」,真的教導我們,一語道破。人家一生能成就,就是「不見世間過」;只見自己過,不見世間過。大乘經裡頭字字句句都含著有很深的義理,我們要細心去觀察,到能夠落實在自己的生活、工作、處事待人接物,你就得受用。

  大方廣佛華嚴經(第902集) 2002/12/2

  

  純淨純善要以菩提心為基礎。我總結這麼多年修學的方向、目標、綱領,我寫了二十個字:真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,看破、放下、隨緣、自在、念佛。起心動念、言語造作不離這二十個字,用這二十個字提升我們純淨純善。這個世間動亂,我不亂,我不動,我在這個世間得到安穩,得到自在。為什麼自在?放下就自在,你放不下就不自在。

  大方廣佛華嚴經(第1290集) 2004/7/29

  

  一心一意求生淨土,親近彌陀,這才是正確的,這真正成就,不可思議的成就。所以取得淨土,我們要記住佛在經上常說的:心淨則佛土淨。我們的心要純淨,我們的行要純善,淨生慧,善生福,純淨純善,福慧雙修,這是我們取淨土,那你真正有把握。

  大乘無量壽經(第148集) 2003/7/17