一門深入,長時熏修

怎樣才能念好佛號?-第239集

怎樣才能念好佛號?-第239集

  我們修淨土的人,把所有境界全看成阿彌陀佛,我們念念不離阿彌陀佛,這個佛號才能念好。順境裡頭,貪戀心才起來,阿彌陀佛;逆境惡緣,怨恨心才生起來,阿彌陀佛,都歸阿彌陀佛,好!心裡頭、口裡面、行裡頭,除阿彌陀佛之外沒有別的雜念,這叫一心稱念,這叫一向念佛,一向專念阿彌陀佛。

  淨土大經科註(第106集) 2011/12/28

  

  覺而不迷是菩提心,心裡頭有阿彌陀佛是覺,口裡頭有阿彌陀佛是覺,阿彌陀佛沒有了就迷,這是真的不是假的。為什麼境界一現前阿彌陀佛就沒有了?我們這一關沒有守住,沒有把好,所以功夫不得力;這一關要把穩了、把好了,功夫就得力了。

  淨土大經科註(第106集) 2011/12/28

  

  把一切順境逆境、善緣惡緣都看成自己最殊勝的增上緣,善人是阿彌陀佛,惡人也是阿彌陀佛,你的境界就轉過來了。你的心完全定在阿彌陀佛上,順境善緣是阿彌陀佛,逆境惡緣也是阿彌陀佛。他們的示現為什麼?替我消業障的,順境善緣消我善業,善業也是障礙,逆境惡緣消我的惡業,你看善惡業全消掉,清淨心現前了。

  淨土大經科註(第106集) 2011/12/28

  

  怎樣才消掉?如如不動就消掉了,順境善緣不生貪戀,這就消掉了;逆境惡緣不生瞋恚,惡業消掉了。好事,不是壞事,要沒有這些境界,你到哪裡去消!外面環境是中立的,沒好壞,好壞都是自己念頭所感應的。自己以為它好,自己以為它不好,全錯了,根本就沒有自己,哪有外面的環境!大乘教裡面教我們觀「凡所有相皆是虛妄」,順境善緣是虛妄,逆境惡緣也是虛妄,一般大乘教裡頭教我們這樣去做。

  淨土大經科註(第106集) 2011/12/28

  

  一起念就是無明、就是迷;因為自性清淨心中,本來無一物,沒有念頭。一有念頭,馬上要覺悟,立刻「南無阿彌陀佛」。為什麼?一起念頭,自己曉得迷了,南無阿彌陀佛,我又覺了,一覺,妄念就沒有了。所以初步用功夫,一起念,馬上用「阿彌陀佛」代替它。因為你起了個念,是迷、是煩惱,這一句阿彌陀佛是悟、是覺,把煩惱立刻伏住,這念的方法就得法。

  阿彌陀經疏鈔演義(第21集) 1984/12

  

  用這一句佛號取代一切妄念,所有分別、執著、妄想統統用這一句佛號把它換掉,這一句佛號就能伏住分別、執著、妄想。真正能伏半年,你的功夫就成片。伏三年,事一心不亂決定可以得到,你已經證得念佛三昧,這就是真正功夫。

  阿彌陀經疏鈔演義(第21集) 1984/12

  

  千萬不要把這世間拉里拉雜東西放在心上,這對我們有最大的傷害,那就錯了。起心動念想,想阿彌陀佛;開口說,說阿彌陀佛;念念不離阿彌陀佛,用這一念取代一切妄念,把妄念都打掃乾淨,就這一念,這叫真正念佛人。不懷疑、不夾雜、不間斷,命終之時決定往生。

  淨土大經科註(第532集) 2012/9/26

  

  妄念起來不怕,為什麼?妄念不起來,你成聖人,你不是凡夫了。外面妄念一定會起來,就怕覺遲,一覺悟,我們淨宗是什麼覺悟?一句阿彌陀佛,這就覺悟。沒有阿彌陀佛,你的七情五欲跟著起來,這就全漏跑掉了。所以這個法門修行容易在此地,念念不離阿彌陀佛,什麼都是阿彌陀佛,你是圓滿功德,你真無漏。你才曉得淨宗之妙,八萬四千法門裡頭找不到。這麼多人喜歡修,這麼多人一生成就,不是偶然。

  淨土大經科註(第575集) 2012/10/19

   

  你這一句佛號念得很久,念得很多,沒念好。怎麼知道沒念好?還是有煩惱。在生活當中處事待人接物,還是有貪、瞋、痴、慢,這就是你功夫不得力,煩惱天天長,智慧沒看見。如果你功夫得力了,煩惱輕,智慧長,你在修學過程當中法喜充滿。

  大乘無量壽經(第29集) 1998/10/10

  

  你在一切法裡頭還有沒有得失?還有沒有取捨?只要有得失取捨,你決定是凡夫,你的功夫不得力,一天念十萬聲佛號也是不得力!念比不念好一點就是,實在講功夫不得力。如果你對於世出世間法沒有取捨、得失,給諸位說,你念佛、拜佛、誦經、觀想是樣樣得力。

  阿彌陀經疏鈔演義(第176集) 1984/12

  

  我們要遠離一切分別執著。什麼都不要執著、不要分別,一切隨緣,什麼都好,不要去計較,念念不離阿彌陀佛。在這個世界上住的時間長與短根本不相關,心裡頭沒有這種牽掛,明天往生很好,過個十年、二十年也好。一切都交給阿彌陀佛,他真照顧你,這個人有信用,說話算話。我們如理如法的要求,沒有不答應的。所以老實念就對了,就沒錯。

  淨土大經科註(第153集) 2012/1/22

  

  真搞清楚、搞明白了,是把因果道理、事實真相搞清楚了,這真覺悟了,不再幹了,下定決心不再幹了,我這一生一定要出六道、出十法界,這是因果的力量,那你就會真幹了,真幹就是大福德,無量的福德。行行為正修,念念不離阿彌陀佛,一念相應一念佛,念念相應念念佛,跟阿彌陀佛相應。

  淨土大經解演義(第26集) 2010/4/30