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無畏布施得健康長壽-第396集

無畏布施得健康長壽-第396集

  健康長壽的因叫無畏布施。佛門提倡放生,佛的戒律第一條不殺生,放生跟不殺生都是屬於無畏布施,教一切眾生離開恐怖、離開憂慮、離開苦難,這是屬於無畏布施。我們能夠幫助人脫離困難,幫助人得到平安,這種布施就得健康長壽。

  無量壽經(二次宣講)(第73集) 1990/4

  

  不殺生,得的果報是長壽。諸位要知道,不殺就是無畏布施,必須要做到蚊蟲、螞蟻小動物,都沒有殺害牠的念頭,要做到這一點。我們平常在家的同修們,廚房、洗手間,常常有蟑螂、有蚊蟲、有螞蟻這些小動物來騷擾,你要用慈悲心看待,決定不能殺害。你殺害,你跟牠結冤仇,你的果報折損你的壽命,你容易得疾病,有疾病纏擾。

  阿難問事佛吉凶經(第34集) 2001/10/8

  

  幫助一切眾生遠離恐怖、遠離憂患,這叫布施無畏。從哪裡做起?從飲食做起,飲食是不食眾生肉,這是無畏布施。讓一切有情眾生對你生歡喜心,知道什麼?你不會殺牠,你不會吃牠,你不會害牠,這叫布施無畏。一切眾生對你畏懼的心沒有了,這個果報得健康長壽!

  大方廣佛華嚴經(第1385集) 2005/5/10

  

  印光大師常常講,無畏布施裡頭最重要的,是不食眾生肉,所以吃素是無畏布施。我不吃眾生肉,我不害眾生,就這一念,因為你天天做,你累積的功德就殊勝,你的果報是健康長壽。不但不吃眾生肉,而且還要放生,愛護一切眾生,護生,這是轉短命為長壽。

  大方廣佛華嚴經(第1286集) 2004/7/27

  

  眾生有恐怖,身心不安,我們幫助他、安慰他,這是屬於無畏布施。無畏布施的果報,健康長壽。在無畏布施裡頭,最明顯的是放生,你看到那些動物馬上就要被宰割之苦,你能夠救牠,能免於一死,這是屬於無畏布施。其次我們在社會上看到老人,老人需要幫助,他很苦,體力、精神都衰退了,沒有人照顧,我們發心照顧他。病人、老人、孤兒,幫助這些人是屬於無畏布施,果報是健康長壽,所以佛教我們修因。

  大方廣佛華嚴經(第302集) 2000/4/24

  

  凡是眾生有苦難的時候、有疾病的時候,疾病也是很苦,你幫助他,幫助他找好的大夫,他要窮困付不起醫藥費,幫助他,這都屬於無畏布施。所以我常常講我一生不生病,為什麼不生病?沒有醫藥費,我的醫藥費全布施掉了,所以不可以生病。

  大方廣佛華嚴經(第2015集) 2008/12/27

  

  新加坡許哲居士,她一生所做的是無畏布施,一生辦老人院,照顧老人、照顧病人,所以她身體健康,這是她得的果報。一生沒有生過病,為什麼不生病?一生照顧病人,她是誠心誠意照顧病人,跟一般護士不一樣,她把病人看作自己的父母、兄弟姊妹,真誠心去照顧。她還想辦老人院,把老人看作自己的父母,讓他能夠得到天倫的樂趣,她是這樣的心,這是無畏布施,果報得健康長壽。

  大方廣佛華嚴經(第418集) 2001/5/18

  

  無畏布施得健康長壽。畏是恐懼,世間一切眾生都有恐怖,生老病死是恐怖,天災人禍是恐怖,生活的逼迫是恐怖,精神情緒的不安是恐怖,恐怖的事情多!我們能幫助他,使他離開一切恐怖,這就叫無畏布施。他心安,他不害怕了,離開一切憂悲苦惱,凡是這一類統統叫做無畏布施。無畏布施範圍非常廣,把它歸納起來,就是對於眾生物質的生活、精神的生活,我們保護他,使他心裡能得安穩,這就是屬於無畏布施。

  阿彌陀經疏鈔演義(第229集) 1984/12

  

  相反的,如果我們故意擾亂眾生的情緒,使他恐怖,令他不安,這樣的造作就得老病傷殘、五根殘缺這樣的果報。縱不能行無畏布施,決定不能去威脅別人,叫別人身心不安,這個事情決定做不得。這個果報來得太快,不要等來生,現世報!太可怕了。做的時候你沒有感覺,果報來了之後,後悔不及!我們自己要想得富貴、得聰明、得健康長壽,要修!

  阿彌陀經疏鈔演義(第229集) 1984/12

  

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