念佛三昧修成功的人不多什麼原因-第900集
「三昧」，三昧是梵語，翻成中國的意思翻作「正定」，也翻作「正受」，受是享受，正常的享受；也叫三昧； 也叫「等持」，等是平等，持是保持，能保持平等，平等也就是中道。《華嚴經探玄記》第三卷裡面說，「三昧，此云等持，離沈浮故」。 這在我們心，一個是妄念太多，心定不下來；一個是昏沉，精神提不起來，常常打瞌睡。三昧是讓它平等，有定有慧，定慧平等。 在平等這個境界，因為慧超過定就是妄念太多，定超過慧就會昏沉，一定要把它調到平等，這叫正定。所以「心不散，住一境」，這叫持，心不散亂。佛法八萬四千法門，這是說方法門道多，修什麼？統統都是修三昧；換句話說，統統都是修等持。 淨土宗用一句佛號，讓我們的心，心裡頭只有一樁事情，我們講放在心上，這樁事情就是阿彌陀佛的名號。 念「南無阿彌陀佛」行，念「阿彌陀佛」也行，心裡頭只有一句佛號，除一句佛號之外什麼都沒有，沒有妄想、沒有雜念，這個境界叫三昧； 用念佛的方法修成的，叫念佛三昧。現在修這個法門的人很多，修成功的人不多，什麼原因？原因是放不下，真放下了，不難。