這些常識我們要熟 為什麼？-第1160集

　　我們看《華嚴經》，菩薩從初發心，初信位的菩薩到等覺，五十一個位次，要到什麼樣位次的菩薩才能看到真相，宇宙真相？一秒鐘二千二百四十兆分之一是宇宙真相，八地能看到。

　　八地是五十一個階級裡，最高的第四個階級，你看八地、九地、十地、等覺，菩薩到頂頭了，再上去成佛了，成佛叫妙覺。我們有理由相信，最上面這五個位次，他們在常寂光淨土，八地以上就融入常寂光，妙覺是究竟圓滿。常寂光是法身如來，不是一般法身菩薩。

　　一般法身菩薩，華嚴圓教初住以上，四十一位法身大士，那叫法身菩薩。這五十一個階級，從第十一個階級起就是法身菩薩。七信位是阿羅漢，八信位是辟支佛，九信位是權教菩薩，十信心滿叫成佛，十法界裡面的佛。

　　再向上提升一個位次，圓教初住，初住就是破一品無明，證一分法身，四十一品無明破了一品，證法身，稱為法身菩薩。

　　這些常識我們有，要熟。為什麼？時時刻刻提出來觀照，這一觀照曉得，假的不是真的，就放下了；真的就這一句佛號，佛號提起來了。這觀照幫助這個用處，這叫真修行。

　　所以真修行在哪裡修？六根接觸六塵之處，是菩薩學處，在這裡修。修什麼？最高的修行是不起心不動念，看得清楚，聽得明白，知道是假的。知道不是分分秒秒，是二千二百四十兆分之一秒這個頻率在生滅。

　　所以說生滅就是不生滅，生也好，滅也好，全放下，這句佛號住定了。心裡頭就一句佛號，除一句佛號之外什麼也沒有，這個成就就是決定得生。

　　我們要學會了，真會用功，十法界依正莊嚴都是假相，不要被它欺騙了，要統統放下，隨緣妙用。隨緣是隨喜功德，妙用是什麼？不放在心上就妙了。放在心上就造業，業有善惡，就是造六道輪迴的業，善業就造三善道，惡業就造三惡道。

　　無論是善惡，統統是自作自受，這個要知道，不能怪別人，與任何人都不相干，怪別人是罪加一等。要回光返照，統統自己做主。自己真正做得了主，就是說佛在當中坐，這真做主了。

　　所以說令心得念及無生忍，一切法不生不滅，真能放得下，不再把它放在心上，真心裡頭沒有，什麼都沒有。這個放下，放下妄心，妄心就是起心動念的心、分別心、執著心，這個都是妄心，一切虛幻都是從它生的，從起心動念、分別執著所生的。

　　起心動念是阿賴耶識，執著是末那識，分別是第六意識，阿賴耶起作用，這些作用全是負面的。菩薩清楚，法身菩薩非常明瞭，八地以上徹底放下了，這就是無生忍，放下了就是無生忍。命終之後必生我界，你看這個字，文字，必，肯定到極處，必定往生極樂世界。

　　淨土大經科註（第四回）(第189集) 2015/3/23