祭拜地基主，是否可改成供地基主牌位？-第1495集

　　問：一般民間習俗都有拜祭地基主，都會擺飯菜，燒香、燒紙錢來祭拜，希望地基主保佑居家平安永康寧。請教老和尚，這種做法如理有效嗎？

　　答：民間的習俗，細心觀察有它的道理。我們這兩天，兩次的講演都曾經提到，一切諸法都有法性，這個地基主也有法性，既有法性，當然他有靈知，也就是說他有見聞覺知。我們善意對待他，他的回饋是好的，我們深深相信這個道理。但是最重要的是我們的善心、善念、善行，而是不在這些形式。形式做得再好看，如果心行不善，他的回應也是不善的，這個道理不能夠不知道。

　　古時候古聖先賢，我們的先民祖先教我們拜這些天地鬼神，這個裡面含義很深很深。佛教導我們，就是整個佛法教導的是三樁事情，我跟同學們說過：第一個是人與人的關係。第二個是人與大自然的關係，我們今天講的與這個地球，與地球上所有的動物、植物、礦物，這第二類也說明這關係。

　　第三類，這說明天地鬼神的關係，現在科學講的不同維次的空間。鬼神跟我們的空間維次不相同，但是他確實存在的。我們用誠敬的心可以溝通，可以把空間維次突破。如果有更深的禪定，那就溝通得更為明顯，能有深層的溝通。所以最重要的是真誠心、清淨心、慈悲心。

　　這祭拜的形式，現在的社會結構跟從前不一樣，有些地方這些祭拜，燒香、燒紙錢是被禁止的。像在都市裡面住公寓房子，你這祭拜，你的隔壁鄰居，你會干擾他，他不相信這個，甚至於這是違法的事情。所以我們祭祀的時候，像我們供奉佛菩薩一樣，用香花、水果來祭祀就好。誠則靈，心誠就有效果。

　　問：第二個問題，他說：又如果不祭拜地基主，是否居家就會不安寧？

　　答：不見得。地基主要有這種權力，祭我就保佑你平安，不祭就不保佑你，給你帶來災難，這個地基主就不是正神（我們中國人講福德正神），那他是邪神，邪神在家裡頭就有麻煩了，所以這是不合理的。你不祭拜他，如果你的心善行善，他還是要保佑你，福德正神始終保佑善人；你天天拜他，你心術不正，他也不能保佑你，他保佑你他犯法，不可以包庇罪惡，這個道理要懂。這個祭拜，人情之往來，這就好像是交際應酬一樣，是一樁好事情，不祭拜也沒有關係，要懂得這個道理。

　　問：第三個是我們佛弟子祭拜地基主，是否可以改成供地基主牌位，只要在他牌位前做功德迴向，而不燒紙錢給他們，這樣可以嗎？

　　答：這樣很好，這個做法很好。在中國大陸上，幾乎所有佛教的道場，道場外面都有山神廟，都有土地廟。那個山神、土地就是地基主，是我們佛門的護法神，所以初一、十五也都要去供養他們。所以家裡面供一個牌位就可以。台灣叫地基主，在南洋叫大伯公，我看的有大伯公，在中國大陸是山神土地，這是一類的護法神。

　　學佛問答（共一集）

　　2003/6/11