極樂世界是普賢行的示範點-第1891集

　　隋唐時代，那個時候有一些我們佛門的大德，也在研究這個問題，釋迦牟尼佛一生四十九年所說的一切法，講的一切經，哪一部經能夠做為代表，統攝四十九年所說的一切法？許多大德們都同意，認為是《華嚴經》，所以稱《華嚴》為根本法輪。就好像一棵大樹一樣，《華嚴》是根、是本，其他一切經是這個樹上的枝葉花果，是這樣的，根本認為是《華嚴》。

　　方東美先生也是這個看法，他把《華嚴經》看作是釋迦牟尼佛一生所說一切經教裡面的概論。我當年跟他學佛經哲學，他就舉《華嚴》，這是佛經哲學概論，這一部書裡頭，佛門裡頭無論是宗門、教下、顯教、密教、大乘、小乘，統統包括在裡頭，一法不漏，《華嚴》就是大總持門，真的是統攝法界一切佛法。

　　《華嚴經》最後的歸宿，我們講理趣，它這個道理最終極的趣向，最終極的趣向是《無量壽經》。怎麼說？《華嚴經》末後的成就是普賢菩薩十大願王導歸極樂，這一段開示非常重要！《華嚴》最後到哪裡？到極樂世界去了。所以這一品，這還是證信序，你看這一品的題目，「德遵普賢」，極樂世界，說實在話是普賢菩薩的世界，普賢菩薩無盡的行門都落實在極樂世界。你要想看普賢菩薩無量無邊無盡殊勝的功德，你到極樂世界去看，那個地方是普賢行的示範點，你到那裡就看到了，所以它歸《無量壽經》。

　　淨土大經解演義（第122集）

　　2010/8/24