親其親 長其長-全1集

　　經句：

　　人人親其親，長其長，而天下平。

　　——《孟子·離婁上》

　　開示：

　　孟子有一句話講得非常好，「道在邇而求諸遠」，其實大道離我們近在咫尺，並不是很遙遠，但是人往往會想的是往外去求、往枝末去求，然後想得很複雜，「事在易而求諸難，人人親其親、長其長，而天下平」。道理就在我們當下，不需外求的，可是我們往往想得太複雜，事情其實是容易的。所以孟子後面講的，每個人都孝順他的父母親，都恭敬友愛他的兄長、兄弟姐妹，家就安定了，天下就安定了。

　　大馬中心第二屆中華傳統文化進修班（第1集） 2010/4/29

　　而因為「少成若天性，習慣成自然」，他在家庭裡面就養成了他待人的態度。所以我們看到，今天他對父母非常的有孝敬，他一踏出家庭，他到學校去尊重他的師長，友愛他的同學。所以學校老師叫師父，同學叫師兄弟，都是家庭倫常的延伸。到了單位去，比方說在古代到了朝廷去，他的領導者叫君父，用恭敬父母的態度來侍候領導，然後用兄弟友愛的心去對待他的同事，這個團體也安定了。

　　家和萬事興（第2集） 2010/8/12

　　所以我們看這三個倫常，延伸出整個社會的安定，朋友、師兄弟之間都和樂。我們看到這整個五倫的發展，它核心還是夫婦，因為夫妻要把正確的做人道理演給孩子看，孩子從小耳濡目染、潛移默化，他就學到做人的道理。

　　家和萬事興（第2集） 2010/8/12

　　父子的親愛，把這種親愛引申到愛天下人，這是中國人，太偉大了！「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，愛天下人。莊子說的，「天地與我同根，萬物與我一體」。不但愛天下人，愛樹木花草、愛山河大地，為什麼？它跟我們同根，本是同根生。

　　二〇一四淨土大經科註（第283集） 2015/11/20

　　惠能大師開悟的時候說，「何期自性，能生萬法」，萬法就是宇宙。整個宇宙從哪來？自性是真心，我們的真心變現出來的。這個身也是真心變現出來的，那就是普遍要愛，這是愛自己的自性。愛一切眾生如同愛自己的身心一樣，沒有兩樣，中國古聖先賢教學第一章，頭一堂課。

　　二〇一四淨土大經科註（第283集） 2015/11/20

　　一定要把教育做好，讓小孩都有這個共識，我愛父母，愛祖父母，愛跟我父母年齡相彷彿的，那都是我的父母，這個做不到不行。難得有這麼多人發心，我覺得這是祖宗之德，做出一個榜樣來給大家看看。中國人所謂的家跟現在這個家的概念完全不相同。

　　淨土大經科註（第438集） 2012/7/20

　　我們能敬重老人，它有因果！我們愛老人，我們敬重老人，我們幫助老人，我們老的時候就有很多年輕人幫助我們，尊重我們。一個道理，我們今天要是輕視老人，不照顧老人，到我們老的時候可有罪受了，誰理你？所以我們想到自己會老，我們就特別愛護老人，要幫助老人，要解決老人許許多多這些困難問題。

　　淨土大經解演義（第177集） 2010/10/27

　　懂得如何尊敬老人，敬愛老人，伺候老人，安慰老人，妥善的照顧他們。學了馬上就有用，不是學了沒用處。三福裡頭第一個：「孝養父母，奉事師長」，這些老人都是我們的父母，都是我們的師長，我們可以常常跟他聊聊天，向他請教。他年歲大了，一生當中經歷不少故事，許許多多的經驗我們可以學習。善的向他學習，不善的我們來改進，這樣就能夠達到至善。

　　大方廣佛華嚴經（第570集） 2002/1/10

　　所以，既然古今中外佛菩薩、聖賢、哲人都重視教育，知道只有教育能夠解決一切問題。所以哲學、宗教、傳統文化的根本就是這個愛心。在中國人五倫裡面第一倫「父子有親」，把它正式列入教育裡頭的大根大本，就是基本的教育概念，教什麼？教孝悌。孝是對父母，這個孝如何能保持一生不會改變，這是教育第一個目標。第二個目標，這個愛要發揚光大，家族裡面、社會上年紀跟父母差不多的都要用孝敬父母的心來孝敬這些人（比我們長一輩的人），把它發揚光大。

　　安心、安身生活之方法（第9集） 2013/6/11

　　愛父母，要愛老人，要愛兄弟姐妹，要愛鄰居、鄰里鄉黨，要愛社會，要愛國家，要愛人類，叫「凡是人，皆須愛」。佛陀的愛更大，佛陀不但愛人類，愛一切動物，愛樹木花草，愛山河大地，愛整個宇宙。所以，佛陀教給我們的範圍太大了，到最後告訴我們「心包太虛，量周沙界」，達到究竟圓滿。

　　安心、安身生活之方法（第9集） 2013/6/11