牟尼大慈父 悲憫眾生者-全1集
經句：
牟尼大慈父，悲憫眾生者，說所不能說，導彼今後世。
——《西方確指》
開示：
大恩慈父，是後人對老師這個恩德的讚歎，如果沒有釋迦佛的教誨，我們可以說是肯定長劫，這很長的時間，在六道裡輪迴，六道輪迴肯定是苦不堪言。釋迦牟尼佛，學佛首先你得認識他，你要認識他，你就省掉許許多多的彎路，真正得到佛陀教育的利益。所以佛陀我們稱釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛這個名字也是表法的，他是智慧的意思，他是覺悟的意思，有智慧，大徹大悟，這稱之為佛。佛的名號，是他在這個世間教學的，我們講的宗旨，他在這地方他教什麼，名號就是他所教的，釋迦牟尼。
淨土大經解演義（第85集） 2010/7/20
釋迦是什麼意思？仁慈的意思，翻作能仁，他能夠仁慈。實際上對待我們今天的社會，我們這個社會的這些眾生缺乏的就仁慈，沒有愛心，他不但不愛人，他連自己都不愛。所以愛人不容易，自愛才能愛人，他自己對自己都不愛，他怎麼會去愛人？所以佛在這個世間教學教什麼？就是教仁慈。教導我們對別人，要有愛心、要有慈悲心，大慈大悲對待一切眾生，他教這個，這是佛法教學的內容。對自己呢？對自己是牟尼。
淨土大經解演義（第85集） 2010/7/20
這都是印度話，牟尼是什麼意思？我們這個經題上「清淨平等覺」，牟尼翻作寂靜，我用經題上這五個字來講，你們更好懂，牟尼是心地清淨、心地平等、心地覺而不迷，你看這名字多好。釋迦牟尼佛教我們什麼？教我們自己要清淨平等覺，教我們要以大慈大悲對待一切眾生，這就是佛陀教育。
淨土大經解演義（第85集） 2010/7/20
釋迦牟尼佛四十九年他講什麼？我們用現代的話來說，他四十九年所講的都在經典上。那經典講什麼？講倫理。倫理是什麼？人跟人的關係，人跟動物的關係，人跟植物的關係，人跟礦物、跟山河大地的關係，人跟自然現象的關係，跟自然現象就是跟宇宙的關係，還有人跟不同維次空間的關係，這都是屬於倫理，比我們中國傳統學術裡講倫理範圍大多！我們中國傳統的倫理最多只講到人跟人的關係、人跟動物的關係。
淨土大經解演義（第85集） 2010/7/20
「凡是人，皆須愛」，「愛屋及烏」，我愛我這房屋，我這房屋上有鳥在做窩，我也愛牠，你看這愛動物，咱們中國倫理關係就講到這裡。佛的倫理關係講得真圓滿，講整個宇宙不同維次空間都包括在其中。不同維次講天地鬼神，天地鬼神是眾生跟我們一樣，他也是迷而不覺，福報不相同，他是凡夫，他不是聖人。他講道德、他講因果，再給諸位說，他講哲學、他講科學，這五個項目他都講到究竟圓滿，這了不起。
淨土大經解演義（第85集） 2010/7/20
「故大悲慈父，兩土導師」，大慈大悲，諸佛如來像父母一樣，愛護子女，兩土導師是指阿彌陀佛跟本師釋迦牟尼佛。「憫念我等」，慈悲憐憫我們，為我們開此淨土法門，這我們才有救；不開這個法門，我們還是永劫輪迴。我們冷靜思惟，沒有這個法門，要到什麼時候才能出頭？沒消息、沒指望。為我們宣說這個法門，才普度娑婆一切苦難眾生。佛這個門開了，問題就是眾生肯不肯進來。對這個法門沒有信心，不願意進來，這就叫無緣眾生。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
「妙顯苦樂二土」，這部經裡面就講得很清楚，極樂之樂樂在哪裡？一樣一樣列舉出來；娑婆世界苦在什麼地方？也是一樁一樁列舉出來，讓我們清清楚楚。聽了、讀了，再想想現前所處的環境，去對照一下，佛說的是真的不是假的。總結，「此大火聚」，此是指我們娑婆世界，指我們這個地球，大火聚是說滿中大火，這苦，哪裡有樂？現在享受、享樂，這個人真是心粗大意，你沒有想到，樂完了之後那個苦怎麼辦？樂是苦因，這個樂不是真樂，後遺症不堪設想。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
「激揚沉迷眾生」，激是激勵，揚是顯揚，讓我們沉迷在苦海裡頭眾生覺悟了。極樂世界，彼清涼池，寶蓮在前，「此大火聚，彼清涼池」，極樂世界是清涼世界。「寶蓮在前」，這是極樂世界，七寶蓮花。不能到極樂世界，「刀山在後」，刀山是地獄。想想我們自己這一生有沒有造地獄業？這一點我們比不上瑩珂法師。瑩珂法師知道他自己造地獄業，知道將來必定墮地獄，要想不墮地獄，只有一個辦法，念佛往生。他下定了決心，選擇念佛往生。可以見到他的誠意，他真的叫真誠到極處，三天三夜把阿彌陀佛念來了。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
沒有別的，至誠感通，真誠到極處就有感應，三天就往生了。《淨土聖賢錄》記載這樁事情，我們相信它是真的，它不是假的，這不是騙人的，我們要相信。可見他選擇得正確，他有智慧。從苦海裡面跳出來，登上寶蓮，往生淨土。搞清楚、搞明白了，「於是自然生起勝願」，這個勝願就是求生淨土的大願，這個願是無比殊勝，世間所有一切願沒有能跟它相比。你願做總統，願做國王，願做忉利天主、大梵天王，再高的摩醯首羅天王，也比不上往生極樂世界。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
為什麼？做什麼樣的天王都沒有辦法出離六道輪迴。這些天王實在講不稀奇，誰沒有做過？無量劫在輪迴當中，你能說你沒做過嗎？做過，死了以後再輪迴，忘記掉了。到什麼時候你有宿命通的時候，你全知道了，天王做過，地獄也下過，哪一道都去過。有了宿命通的話，每一道都挺熟的，都在那裡住過很長時期，大概時間住得最短的是人道。所以真清楚、明白了，一定求生淨土，生起這個勝願。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
「厭離娑婆，求生極樂。既生信願，更持名號，便得度脫」，信願在前面，這是引導我們，我們有方向、有目標，這句佛號念念跟自己的目標、方向都相應。「生彼國已，見佛聞法，得無上悟」。這為什麼？這個要感謝阿彌陀佛，阿彌陀佛以本願、以無量劫修行功德加持給我們，讓我們的煩惱跟業障消除。煩惱業障不消除怎麼能得無上悟？無上悟是一切眾生自性本來具足的，不是從外來的，只是我們煩惱業障把它障住了。彌陀的本願功德能幫助我們消除業障。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
說實在的話，彌陀的幫助是緣，因是什麼？因是自性，自性本有，自性本有如來智慧德相，自性沒有煩惱習氣業障，那沒有的。雖然佛加持，還得自己有幾分努力，自己得真幹，真信、真願、真念這句阿彌陀佛。念念同佛善根福德，這就是你業障為什麼消掉，你煩惱為什麼不見了，道理就在此地。道理搞清楚、搞明白，就不懷疑了。
二〇一二淨土大經科註（第9集） 2012/10/26
釋迦牟尼佛示現出家，四十九年教學，沒有一天中斷，這做樣子做給我們看，我們看到了。所有行業當中教學最重要，為什麼？幫助一切眾生離苦得樂，離苦得樂的手段是教學。教學第一個目標，幫助他斷疑生信。有了信心，進入第二個目標，幫助他破迷開悟，就離苦得樂。這是真的，一點不假。最後一個目標，是幫助他念佛求生淨土，圓成佛道。佛門教學三個目標，這叫學佛。
淨土大經科註（第344集） 2012/5/17