聖人,「聖」的定義,是對於一切事理通達明瞭,於一切人事物、世出世間法沒有分別執著,超乎命運之外。有分別執著,就有命;受外面環境影響,就有風水。不受外面環境影響,自己能做得了主,就是佛菩薩,就是聖人。所謂「若能轉境,則同如來」,凡聖的差別在此地。
「上供諸佛,下化眾生」。如果自己沒有真正的戒、定、慧三學,就不能供佛,也不能利生。無論在家、出家,一定要真修戒定慧三學。戒定慧一展開,就是我們日常生活。在家裡洗衣、燒飯,都是修戒定慧,點點滴滴處無不是圓滿的菩薩行,我們用這種心供養諸佛。
我們的煩惱業障習氣非常重,如果不下定決心克服,這一生雖然有機緣聞到佛法,來生還是搞六道輪迴。為什麼?抵不過煩惱習氣。所以一定要下定決心,克服自己的煩惱習氣,這才是英雄。怎樣克服煩惱習氣?教理必須要清楚。
任何災難來臨,有福的人,心是定的,決定沒有恐怖、憂慮,有定有慧就能夠克服難關;它變我不變,它動我不動。縱然生死不能避免,會生到善處。有一天時間多念一天佛,日常生活當中要養自己的善心、善願,一定要認真努力去做到「心無惡念」。
有福一定要給大家享,不要自己獨享,自己獨享就造業,給大家享,真正叫修福。福田有哪些?歸納為三大類。第一類叫「悲田」,慈悲、憐憫一切苦難的眾生。第二種叫「恩田」,恩田是報恩,父母老師、諸佛菩薩、祖師大德、一切善知識都是恩田,再擴大,一切眾生於我們都有恩德。第三種,稱之為「德田」,這是專指三寶。