神識去找有緣的人投胎,遇到對他有恩的人,報恩;有怨恨的人,報怨;其餘兩種緣是討債、還債。所以小孩要善教,報恩的當然更要成就他,孝子賢孫;報怨的要把怨化解;討債的,希望一筆勾消。人受教育,目的就是改變這個關係,幫助他成聖成賢,至少也成為君子,讀書明理。
不是修淨土的,臨終把修行的功德迴向求生淨土,統統都得生。淨土宗的門非常之廣大,絕不限於修淨土五經的人才能往生,修什麼經論都可以往生。它的基本條件是「心淨則佛土淨」,真的把清淨、平等、覺這五個字真正修成,決定得生。
每個人根性不相同,因此我們選擇念佛的方法也不必完全相同,有出聲念、有默念、有高聲念、有低聲念、有金剛念,腔調不一樣也沒關係,這些方法都是自己選擇,哪個方法適合自己,就用哪個方法,沒有一定。只有一個原則,就是佛號決定要把自己的妄想伏住,這是不變的原則。
放生是真善,屬於無畏布施,果報是健康長壽。不要定了日子刻意去放生。看到活活潑潑的物命,確確實實牠還能活得下去,隨時遇到了隨時放生。放生的儀軌很長,一定要觀察牠身體有沒有受傷,如果受傷,命在旦夕,這是個非常危急的時候,我們就減少做儀軌的時間。
念佛是不迴向法門,為什麼?不迴向是大迴向,不迴向是無比的迴向。因為念佛人只有一個目標,我念這句佛號就是求生西方淨土!雖然不迴向,念念都是迴向,念念求生淨土。