信、願、行是一而三、三而一。如果說信,但沒有願、沒有行,那個信是假的;如果說有願,沒有信、沒有行,這個願也是假的;行,就是執持名號,如果天天念阿彌陀佛,沒有信、沒有願,念阿彌陀佛也是假的。
我們修行為什麼會退轉?為什麼功力這樣的薄弱?外抵不過誘惑,內抵不過習氣煩惱?立的願太小了,所以起不了作用。願太小,願心不切,那個願是會動搖的。遇到境界,願就退轉了,這怎麼行?
「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大亂之道也」。現前這個社會,全世界人人信因果,這個世界就有救,人人不信因果,這世界沒救。信因果,倫理道德就起作用,那就變成禮義之邦,和諧社會就出現。
如果障礙一個眾生,把他的法緣斷掉,這個罪過比千萬人都重。多少生多少劫才有緣分遇到佛法,人家這一次有這個緣,你把這個緣打斷切掉,他再一次遇到又要經過百千萬劫,這個罪多重。所以,斷人法身慧命比斷身命的罪不知道要重多少倍。我們一定要有智慧、要有覺悟,要是讚歎三寶,勸人學佛,功德是無量無邊。
萬法皆空,為什麼因果不空?因果是轉變不空、相續不空。因會變成果,果會變成因,這是轉變。因為它轉變不空、相續不空,所以才有因緣果報。如果因果也空,果報就沒有了。所以要知道,一切轉變不空,剎那轉變、剎那相續,因果不空是這個道理。