「煩惱即菩提,生死即涅槃」,煩惱跟智慧是一樁事情,不迷的時候,叫智慧;迷了的時候,叫煩惱。所以煩惱可不可以斷?不能斷。煩惱斷了,智慧就沒有了,它是一體的兩面。所以叫「轉煩惱為菩提」,要把它轉變,不能斷它。因為它是自性的性德,斷不了,它永遠存在,不生不滅。
如何延長壽命?斷一切惡,修一切善,戒殺放生,從心地裡面把傷害一切眾生的意念斷掉,就能得長壽的果報。但我們並不是貪圖長壽,如果只是求長壽,依舊不能擺脫輪迴,而是為爭取時間來完成自己的道業。
在止靜的時候有這兩種情形常常發生,一是昏沉,就是精神提不起來,不妨起來經行,或者拜佛。二是掉舉,就是心裡七上八下,要用除、用捨,妄念起來,不要去理會,把精神集中專注在佛號上,時間久了,妄念自然就少了,功夫就得力了。
天下沒有難事,難在什麼地方?自己不知道反省、檢點,所有一切過失都推給別人。如果說別人有過失,自己沒有過失,永遠不能感動人;要行菩薩道,永遠是失敗的。整個佛法的修學就是「懺悔」兩個字。不知道懺悔,不知道改過,怎麼消除業障?怎麼開智慧?
末法時期的修行人,同參道友貴精不貴多。如果人數多,意見也多,雜心、妄念不能成就。要的是真正志同道合,決定求生西方,要這樣的同參道友。