精進是沒有條件的,有條件即不能與本性相應,有條件容易退轉。例如學佛為求財富、求平安、求兒女上進,希望達不到就要退心了。必須發菩提心,發菩薩願,沒有任何要求及附帶條件,只是為了饒益眾生,為了度眾生,求諸功德法。
學佛應將佛所說的義趣徹底明瞭,遇到一切境界時乃能歷事練心。在行住坐臥、穿衣吃飯等日常生活當中,時時將所領悟之義趣存養心中,使經義與我心融成一片。
學佛是自己學佛,不必看人家的精進程度如何。以修十善言,天天根據經典批評人家,只有自己造口業,對自己毫無好處。如果機緣成熟,一說即能改過遷善,不妨倒予以規勸,否則還是不要管人家的閒事比較好。
迴向太妙了,小小一點善事如用迴向,可以發展到盡虛空徧法界。在日常生活當中,不管作任何事均要迴向,雖以一文布施,其功德亦無量。相隨心轉,六塵均是相,如燒一炷香,迴向法界,則徧法界均香,莫小看呀!
人身本來是為受報而來,是為酬業而來,被業力牽著走,太苦了,我們必須發菩提心,使我們的願力超過業力。我活著是為了度一切眾生,不為自己,心量展開,即得自在。