香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

福是修來的。修布施，修供養。布施跟供養是一樁事情，只是在用心上有差別。供養的時候，心地真誠恭敬；布施的時候，恭敬心就下降了，甚至於完全沒有恭敬心，但是都能夠得福。對一切眾生，像對諸佛如來一樣的恭敬心來供養，這個福報就大了。

什麼叫「乘願再來」？我們如果發個願，願力超過我們的業力，現在就乘願再來了。佛菩薩是什麼願？佛菩薩應化在這個世間，身體是為大眾服務的。我們得這個身體，念念是為我的，為我是業力。身體不是我的，是為一切眾生服務的工具，盡量發揮這個工具，為一切眾生造福，不為自己，那你就是乘願再來，跟佛菩薩沒有兩樣。

健康真正的因素，是心地清淨，沒有妄想、雜念。其次，是飲食起居如法。有秩序，有節制，決定不沾染五欲六塵，心才會清淨；一定要放下名聞利養，放下貪瞋痴慢。心地清淨，這是健康的真因；一切隨緣而不攀緣，這是健康的外緣。有真因，有外緣，健康的果報自然就現前。

凡是修學孝親尊師的人就是地藏菩薩，凡是修學慈悲救一切眾生苦難的人就是觀音菩薩。一生具足一切菩薩才能圓成佛道，我們要學地藏的孝敬、觀音的慈悲、文殊的智慧、普賢的落實，這是一個身具足了四大菩薩。四大菩薩再要細分，就是無量無邊一切菩薩，這叫法門無量誓願學。

應該怎樣才是「滿善」？布施，真正做到三輪體空。「本來無一物，何處惹塵埃」。捨要捨得乾淨，如果認為「我都布施掉了、捨了，明天我怎麼辦？誰肯布施我？」念念不忘「我」，就不敢真的完全放下。因此，修善不能達到滿善。