攝受眾生非常重要,如果不能攝受眾生,就沒辦法幫助眾生。可以用「四悉檀」的方法。第一種叫「世界悉檀」,就是令一切眾生生歡喜心;第二步「為人悉檀」,就是念念都想到他的利益;第三步,幫助他改過自新,叫「對治悉檀」,勸導他什麼是真正的利害是非;真正目標「第一義悉檀」,就是幫助他成佛。
要把學習當作一生當中,唯一的一樁大事來看待,認真努力,活到老,學到老,還學不了。欲望應當是少欲知足,求學、求道可不能少欲知足,要不斷的精進,永遠保持高度的學習興趣。
「恭慎保持」。這四個字非常重要,我們修行功夫不得力,實在講,這四個字我們沒有。「恭」是恭敬,「慎」是慎重、謹慎;也就是說念茲在茲,念念相續,永遠沒有改變,這才叫恭慎,這才叫保持。恭慎就是誠敬的意思。誠心不夠,恭敬也不夠,所以功夫不得力。
西方極樂世界是平等世界,大家都是信願行往生的,用的是平等的理、平等的方法。往生到極樂世界,受用平等,而且一切皆成佛。所以是因平等、果平等、一切都平等,真正不可思議。這個法門是真平等的法門。
修学法门建立在德行的基础上。如果法门无量誓愿学,但是没有德行,法门成就之后,很容易就堕到名闻利养去了,到最后自己不但不能度别人,恐怕還要堕落。所以,道德的根基太重要!