持名是念佛方法裡面最高明的,最簡單、最容易、最究竟的。《十六觀經》裡面念佛這個方法是排在最後,最高明、最好的放在最後講,所謂壓軸好戲。很多人不懂這些事實真相,把持名念佛看輕了,生不起尊重心,所以他念佛功夫不得力。
念佛作用在清淨心。心裡面只要一起念頭,不管這個念頭是善是惡,只要有念就趕快換成阿彌陀佛。不念阿彌陀佛,就都是妄想、妄念。所以念佛的作用,無非是消除妄念而已。因為妄念不停,所以這個佛號就不能中斷,佛號一斷,妄念又起來了。
「若要佛法興,唯有僧讚僧」。在家庭裡,若要家庭興,唯有家人互相讚歎、互相尊重,就興旺起來了。國家、團體也如此。見到任何人,冤家對頭都要恭恭敬敬,怨結才能化解。稱讚如來,如來是善,善的稱讚,不善的不說、不批評。所以禮敬諸佛、稱讚如來,是化解衝突、恢復和諧的根本法,不能不學。
處事待人接物用真心,唯有真心才能成就真果,因真果就真。「因地不真,果招迂曲」。凡是修學不能證果,得到真實的果報,都是因地錯了,這個因地最根本的就是菩提心。
願力跟業力差別在哪裡?差別在願力來受生的。六根接觸六塵境界,不取於相,如如不動,這個人才是真正乘願再來的。如果我們見色聞聲,還有分別,還會有念頭生起,是業力。換句話說,願力來的是真看破了,真放下了;業力是沒有看破,也沒放下。