香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

眾生根性不同，我們幫助他的方式，要求的標準也不同。對於迷得重、煩惱習氣很深的人，要以善巧方便給他細說業因果報的道理。根性利一點的人，幫助他破迷開悟。要為他陳說三界六道、一真法界、極樂世界的真相。我們自己也做個好樣子，讓他看到之後好好的去反省。

於一切人事要看得淡，「君子之交淡如水」，如水是平常心，交情才能長久，才能不變。如果墮在情執裡，離開就痛苦了。要化感情為理智，分離的時候，心裡不會有任何影響。所以對於順境、愛緣要看得很輕，決定沒有絲毫執著。對於逆境、惡緣，心地也要淡泊，不生怨恨。永遠保持清淨平等。

布施才能得清淨心，才能得禪定，才能得智慧。布施講到究竟就是放下，把自私自利完全放下。放下之後，不是什麼都不做了，要提起利益一切眾生，為一切眾生服務。凡聖就在這一念之間，這一念轉過來，超凡入聖，輪迴心轉成菩提心。布施能斷慳貪，慳貪的念頭都沒有了，這是一個真正修布施波羅蜜的菩薩。

念佛要放下身心世界，提起一句佛號。一面念佛，一面還有牽掛、憂慮、妄想，功夫怎麼能得力？再重要的事情，不去想它，等念好佛之後再想，再辦事。如果一面念佛，一面在想事，不但佛沒念好，事情也沒有想好，不如法，如法決定得法喜充滿。

對於不善的人事物，毫無慈悲，現在修正過來，不但對於善人、善事、善物有愛心，對惡人，對毒蛇猛獸，也有愛心，這叫修行。如果對於順境還有貪愛，對於逆境還有厭惡，沒有修行。信、解、行、證，只有信、解，沒有行，「有解無行，等於不解；有解無信，等於不信」。依舊是個輪迴心造輪迴業。