香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

損害他人的名譽、生命、財產，都是惱害有情的惡事，反之即是仁慈。所以學佛的人不令眾生生煩惱，不使他人在精神上、生活上、身體上受痛苦的心所，使眾生生歡喜心，要悲憫有情，不惱害眾生。

疑是指於諸諦理，猶豫不決，躊躇懷疑。諦理是實在的道理，六道輪迴、因果報應的事理，如真能了解即不會造業。成佛作祖，明心見性，及西方極樂世界的事與理，如懷疑，西方即去不了。對經典有疑惑，學佛即不能成就；佛法最重視聖言量，佛決無妄語。

嫉指不耐他榮，妒忌為性，對於他人的榮譽，常懷憂戚。看到別人有殊勝之處即忍耐不住，生種種障礙。雖修福德，若嫉妒不除必落阿修羅道。真有善根之人，自不應嫉妒他人之才幹地位財富，想害他人絕對害不了，反而害了自己。

悔又叫作惡作，就是厭惡從前所作過的善惡業。對以往已作的事，無論善惡均可不必追悔，因為已經作了，悔已無用，一動念，阿賴耶識即落一種子。既往不咎，以後儘量諸惡莫作、眾善奉行。

精進同三善根合起來即是不放逸，人若放逸就是對於貪瞋痴三毒不加節制，任性所為，肆無忌憚。不放逸剛好與之相反，是以三善根及精進為體，有防惡修善的功能。對一切善法肯認真負責，精誠集中，故名不放逸。