學佛的人對一切事知道得愈少愈好,多則分別心多;與一切人沒有必要不必往來,保持自己的清淨環境。佛的經論戒律均是對我說的,不是叫我衡量別人的;一個無惡不作的人,種種劣行不堪入耳,拿他作榜樣,切莫沾染他的習氣,他對於我就是一個大善知識。
「佛現不思議種種神變,令無數眾生生歡喜心。」我們學佛亦要如此做,與壞人惡人在一起,也要令其生歡喜心,讚歎其長處,莫說其短處,要有容納他人的雅量。
只問耕耘,不問收穫。欲有所收穫,常不能滿意,必致灰心;佛盡心盡力教化眾生,什麼都不要,為眾生工作而不求代價,不厭煩不疲倦。學佛人在家在社會,盡心貢獻自己的能力,不計報酬,能如此則自無疲厭。
慈悲不是對於好人壞人一律不分,對於好人要慈悲攝受,對於壞人也要用嚴厲的手段以對治,皂白不分釀成「慈悲多禍害,方便出下流」,任其墮落,即非真慈悲。應知對待好人壞人是心中一律平等,不起分別;而相上要有分別。
居士們在家則家庭即是道場,對父母孝順,對一切事理明達不迷即是佛寶,事相上作得一切圓滿即是法寶,化導全家人一團和氣即是僧寶。公務員事事本著佛法作,忠於國,忠於事,認真負責,則機關就是道場。學佛人所在之處即是道場。