香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

心隨著外頭境界轉，自己做不了主，心不清淨。我們的煩惱非常嚴重，外面的環境又都在誘惑。六根接觸外面六塵境界都是叫我們生喜怒哀樂、貪瞋痴慢。在這樣的環境裡面修行，能夠往生，非常不容易。如果在環境裡面能做得了主，絕不會受外面境界動搖的，這種人往生才有把握。

佛菩薩希望每一個眾生趕快成佛，我們真這樣做了，佛才真正生歡喜心，這叫真供養諸佛菩薩，也是真供養我們的老師、父母、祖先。能夠依《無量壽經》修行，就是模仿阿彌陀佛，人家看到我們，「阿彌陀佛來了」。我們的父母、祖先，就變成佛菩薩的父母、祖先。這是真正供養父母、祖先，也是真正供養自己的真如本性。

我們能夠放下萬緣，就是把修定的障礙捨掉了。一心持名就是修定，不但是修定，持名是修福修慧。蕅益大師在《彌陀要解》裡開示，一心執持名號，就是多善根、多福德。多善根就是慧，多福德就是福，所以念這一句阿彌陀佛是福慧雙修。

「功德」，功是功夫，德是收穫。無量的壽命、智慧、才藝、能力，一切的無量，統統都可以得到。得到是果，功是因。「功」要怎麼修？依照戒定慧來修學。持戒要是得定，戒就是「功」。修定要開悟，若不開悟，不能夠出三界。如果開悟了，明心見性，就是超越三界，「德」就大了。

「法門平等，無有高下」。念觀音菩薩、地藏菩薩能不能往生？只要念到一心不亂，把功德迴向求生極樂世界，各個都能往生，淨宗法門廣大無有邊際。無論修什麼法門不必改，參禪好好去參禪，學教好好去學教，把所修學的功德迴向西方極樂世界，統統能往生。