要用戒定慧觀察一切法,不生執著,從我們日常生活當中做起,學釋迦牟尼佛一切隨緣,飲食起居人家供養什麼就吃什麼,不要執著、不要分別,從這個地方下手,自己的飲食起居隨緣。不要求任何人,隨分度日,老實念佛,這比什麼都重要,這叫真修行。
極樂世界是金剛不壞身,真的是無量壽,永遠不衰老,所居住的環境是七寶宮殿,下下品往生也是阿惟越致菩薩。這就是告訴我們,就怕你不到極樂世界,真到了極樂世界,即使最低的品位,你的享受、智慧、神通、道力跟七地菩薩一樣。這個法門叫難信之法,真難信!但是我們相信,佛說的肯定是真的,我們真幹,那就真的得到。
要從內心裡面發出來把禮敬做到,禮是外表,敬是內心,外表是真心的愛護、恭敬。對任何人表示我們的禮敬,桌椅板凳也是諸佛之ㄧ,要不要對桌子行禮?不是的,對桌椅的禮敬,是把它擦得乾乾淨淨、擺得整整齊齊。所以禮敬因人、因時、因地,是活的不是呆板的。內心果然有誠敬沒有一樣不如法,我們真能做到就能感動人,就能幫助別人回頭是岸。
誤會、結怨,十之八九都是言語造成的,所謂多言必失。話不要講得太多,太多了容易失言,容易引起別人誤會、猜疑,於是就與人結怨了;結怨之後,冤冤相報沒完沒了,有意無意當中,造成菩提道上許許多多的障難。所以古德教導我們,「少說一句話,多念一句佛」。
善人惡人、順境逆境無一不是善知識,無一不是菩薩學處、菩提道場,問題是你會不會!我們智慧在哪裡開,德行在哪裡建立?就在這些地方。善人給我們示現的,我們一定要好好學;惡的現象示現了,他不是真的惡。真的是什麼?性本善!他是唱戲表演的,一個表演正派,一個表演反派。用這種心來看這個世間,看一切人,我們的心就平了,在境界裡頭時時刻刻都在學東西。