真正修道的人,常常念苦空无常,观察这个世间苦空无常,对于享受的心才能够淡化、止住,觉心才能够生得起来。菩提心是觉,反面就是迷,觉是修学的基础,决定不能够迷失了自己。
不聽經,單單靠念佛、靠修定,就好比修學是需要十年才能成就,但如果再能夠聽經、研教,可能就把成就的時間縮短到三年、五年。這就是定慧等學的利益、功德。貪瞋痴慢用佛號壓了;聽經聞法,這個智慧是什麼?一面用定壓,一面用智慧把它化解。所以真正會用功的人,一定是定慧等學,效果非常殊勝。
身體是一部機器,無數的細胞就是組合的零件。什麼力量在控制它、組合它?就是念頭。我們常常觀佛,看佛的形像,想佛念佛,不知不覺過了幾年,我們的相貌就變成佛像一樣。「相隨心轉」,想佛的身心清淨,幾年之後,自己的身心不知不覺也清淨了。身心清淨,就會改變體質。
「禍福無門,惟人自召」,動一個善念、善言、善行,招來的是福報,動一個惡念招來的是惡報。我們想遠離災禍,那就要遠離煩惱習氣,遠離貪瞋痴慢疑,遠離七情五欲,禍就轉變成福。
所謂「病從口入,禍從口出」,我們飲食不能不謹慎,起居要有規律,要講求衛生,飲食要簡單,愈簡單愈好。喜歡多話的,容易惹禍、惹是非!少說話的人有福,多說話的人,這個修行總不如少說話的人功力堅強、心地清淨。身體健康,心地清淨,修行才能更得力。