心裡掛念阿彌陀佛,除阿彌陀佛,什麼都不要掛念,這人才有智慧。真掛念阿彌陀佛,心裡所掛念的都會得到;要把阿彌陀佛忘掉了,無論掛念什麼人、什麼事,到最後都落空。
「愛不重不生娑婆」,人到娑婆世界來出生,就是因為愛欲太重。「念不一不生淨土」,往生淨土要靠阿彌陀佛,關鍵在念頭要專一。只有一句阿彌陀佛,絕對沒有第二個雜念,就決定生淨土。若念阿彌陀佛,還要有其他的雜念,西方淨土今生就去不了,還是愛欲在作祟。
遭遇一點挫折就要退心,怎麼能成就?內外都有魔障,在所不免。要怎樣對付?學信心不壞、願心不壞、行心不壞,只要信願行不壞,就成功了。譬如在家裡念佛,家人都反對,那就把學佛的形相擺脫掉,在心裡念佛,不出聲,家裡也不供佛像、不燒香,一切都隨緣。我們功夫很得力,他也無煩惱。
四弘誓願,這一生我們只修「度眾生」和「斷煩惱」,到西方極樂世界後再完成後面兩樁,所謂「但得見彌陀,何愁不開悟」。如果現在去深入經藏,廣學多聞,煩惱不斷,念佛心不能專,將來不能往生,還要搞六道輪迴,那就錯了。
念佛人天天念阿彌陀佛,為什麼功夫不得力?因為信不真,願不切,念不一,念不專。為什麼要聽經?聽經的目的就是要把這個事實真相搞清楚。搞清楚之後,信心堅定、清淨,求生的意念堅決了;這句佛號決定不懷疑、不夾雜、不間斷,這個人必定往生。