悟入甚深法界,解得愈深,對佛所說法信得愈切,相信才肯奉行,一面做一面求解,解與行相應,能有深一分的行即有深一分的解,於諸無量法門均能受持不忘。
凡事應盡本分而不著相,世出世法均講盡分,守住崗位,遇到艱難困苦要隨緣了舊業,不可怨天尤人,縱有功勳事蹟,亦不可自鳴得意。以出世法言,修行有成就,絕不可動有功夫的念頭,一著相就是凡夫,跳不出輪迴的圈子,縱然修到圓滿菩提,仍然歸無所得。
佛法把修學重要的關鍵並在禮敬方面,在禮敬時心中要清淨,心清淨才能感應道交,蒙佛加被。想求佛菩薩保佑,在祈求中最重要的是求智慧,有了智慧,福報自然現前。有福無慧,易於造罪;福慧雙修,才能圓滿菩提,若再能懇切念佛,必蒙佛菩薩加被。
慈能與樂,何為最樂,能深培善根最樂,真智慧是一切善的大根大本,無智者得三界有漏的福報,享完之後再受罪,故必須使眾生福慧雙修。三業不停的在行動,故必須於一切時一切處恒常修習,常隨佛學。經論是佛的意的行為,修正思想須依經論,修正身口的行為須依戒律,佛法不是空談口號的。
菩薩在社會上幹的各行各業,與凡夫沒有兩樣,不過凡夫是為了個人,而菩薩是為了社會大眾。只要有善舉應盡心盡力去做,譬如做學生好好讀書,成績優良,在家孝順父母,在校敬事師長,這就是行菩薩道。娑婆眾生往往覺得自己業障深重,不敢高攀做菩薩,這種自卑的心理,注定不會成就。