香港佛陀教育協會_學佛是人生最高的享受

「定」即是專心，也就是精神的集中，如專心聽講。心不專什麼事都作不成。對於所觀的境界專注精神不移的心理，為慧之所依。欲界凡夫緣境，多屬散亂，心不專一，唯有修養者能之。

無貪、無瞋、無痴謂之三善根，一切善法、一切功德是由三善根發出的。無貪，佛法亦不能貪，要是用貪心學佛法，來生還是在鬼道。無瞋，苦要忍受，苦因亦要忍受。一飲一啄莫非前定，任何橫逆之來均應視作前生之因，作還債想。無痴，於諸理事，明解不惑。要想修此條，除讀誦經典外，無其他辦法。

施藥對於有病的人功德最大，從因果上講，施藥得無病的果報。凡夫業報之身難免有痛苦，如肯布施醫藥則身心舒暢，少病少惱，若再能迴向則與菩薩行相應。

六度之關係非常密切，度度都統攝六度，一修一切修。初學者有次第，由布施、持戒下手，後後勝前前，按次序修，不能躐等，不能好高騖遠，更勿自持聰明，以為不必按部就班，可以一步登天，此危險殊甚。世出世間一切成就，即在捨忍二字，若著了相，捨與忍均不能圓滿。著相修六度即是六種有漏的善業，來生不過受人天福報。

勸人學佛可不能勸人斷除世間法，「佛法在世間，不離世間覺」，重在一個「覺」字上，迷了就是世間法，覺了即是佛法。世間法我們要認真負責，一切言說、一切境界相都恆順眾生，隨喜功德，把世間事做得很圓滿，心裡要清淨，不能夠染著世間法，這就對了。