凡夫平常所作所為是染行,均屬惡法,求名聞利養是修染修惡,修得愈精進,愈往三途惡道中去。天道的十善業與四禪八定乃至聲聞緣覺,比起見性的菩薩來說也是惡法。凡是增加煩惱的都是惡法,環境是無記性的,迷悟在自己。如遇逆境,要恭恭敬敬接受外面的考驗,心中清淨即是善法。
聽經多少年沒有成就,必須提高警覺,免得自誤。須知修行是為自己,不是為別人,他人破戒、他人成佛與自己毫不相干,終日為他人忙,縱然作種種善事也是生死邊事;會修的為自己忙,外面的境界了了分明,內裡如如不動。
學佛須以成佛為目標,解決自己的生死問題,必須化除我見,調伏我見的最好方法是布施與忍辱。學佛要學愚學傻,對任何事不必執著計較,從初發心至如來地每一日必須修布施;六根接觸六塵要覺悟,不為其迷。
八風無好醜,如借它鍛鍊自己都是好境界,好壞在自己心中,心裡不高興就生煩惱,即是被境界風所吹動。六祖說非風動非幡動是仁者心動,是自己心中的煩惱向外攀緣。廣行六度,心地清淨,一塵不染,能如是修行,功夫才能得力。
學佛能否成就在乎願,總願是「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」。如想開大智慧要抓著綱領,去煩惱,譬如平常聽經很有興趣,但是談到斷煩惱則不願意,如此這般,縱然三藏十二部全都會背也是毫無用處。