願力跟業力差別在哪裡?差別在願力來受生的。六根接觸六塵境界,不取於相,如如不動,這個人才是真正乘願再來的。如果我們見色聞聲,還有分別,還會有念頭生起,是業力。換句話說,願力來的是真看破了,真放下了;業力是沒有看破,也沒放下。
畜生道是愚痴,餓鬼道是貪心,地獄道是瞋恚。要想求生西方極樂世界,如果我們的念頭裡還有貪瞋痴,佛號念得再好,不能往生。為什麼?西方極樂世界沒有三惡道。我們這一句佛號,要把自己的貪瞋痴念掉。怎麼念掉?念頭才生起,用這一句「阿彌陀佛」把這個念頭打掉。
「一門深入,長時薰修」,自自然然不知不覺的無始無明習氣沒有了。可是我們這個世界障緣太多,容易退轉,聞法的機會太少。西方極樂世界,講經教學聞法從來沒有間斷過,六根所接觸的都是佛在說法,眾生念頭才起,佛就對應說法,聽一聽,念頭就沒有了,所以容易成就。
修「因緣觀」,能破愚痴。所有一切法都是眾緣和合而成的,萬法不離因緣。緣生之法,沒有自體,當體皆空,了不可得。「一切有為法,如夢幻泡影」。我們六根接觸六塵境界,起心動念了,把這一句偈子好好念一遍,知道一切法沒有一樣是真實的,就不會被境界所迷了。
修「慈悲觀」,停止我們的瞋恨心。要效法佛菩薩,平等慈悲,大慈大悲憐憫愛護一切眾生。從我們看不順眼、討厭的人下手,能把他看成跟自己所尊重的人、所佩服的人,一體同觀。