持名念佛乃善根中之善根,我們沒善根,不怕,念佛就是培養善根,念得愈多,善根就愈深厚。
西方淨土雖然講帶業往生,但「只帶宿業,不帶新業;只帶種子,不帶現行」,也就是現在所造的惡業不能帶。所以真正覺悟的人,從覺悟的那個時候起,就決定不再造惡業,起心動念不再搞自私自利了,這樣念佛功夫才能得力。
念佛法門真正簡約、要約,名副其實,人人能修,人人能成就,就看自己肯不肯,只要能信、肯發願,無上菩提個個人都有分。上自等覺菩薩,下至地獄眾生,無一不度,三根普被,利鈍全收。
無論在什麼時候,出聲念、或是默念,把心就住在阿彌陀佛名號上。如果工作需要思考的,我們暫時把佛號放下;不需要思考的,一面工作,一面可以念佛。這樣子久久功夫就純熟,自然一切時、一切處都能提得起佛號,功夫就得力了。
我們舉心動念都是業,一念善心起,阿賴耶識中即落一個善的種子;一念惡心起,阿賴耶識中即落一個惡的種子,所以不能生惡的念頭。煩惱一起,即應馬上提高警覺,不怕念起,只怕覺遲。在二六時中若常念佛,則善惡兩種境界均離開而超越於三界之外矣!